У меня в жизни происходит много всякого, поэтому времени хватает мало на что, но на кое-что все-таки хватает. Правда, я все равно пока не напишу то количество текста, которое меня устраивает, выкладывать не буду. Просто технически не могу, потому что возвращаюсь постоянно и что-то переделываю или добавляю.
Помимо выложенного недавно фрагмента рецензии на Взломщиков, я за истекшие пару месяцев, увы, успела не очень много. В количественном смысле, по крайней мере. В качественном - я довольна.
Во-первых, я отредактировала "Выход из Лабиринта". Довольно заметно, на мой вкус. Эпиграфы кое-где меня по-прежнему не устраивают, но я потом еще пробегусь.
Во-вторых, "Партизаны Запретного леса" неожиданно обзавелись эпиграфами. Все 27 штук И я делаю наброски новых глав, там приходится тщательно планировать порядок и идеи, чтобы пасьянс сошелся. Финал 7-й книги - дело тонкое.
В-третьих, я начерно написала еще две главы того же "Лабиринта". Правда, я их пока постоянно редактирую и, вероятно, никому не покажу, пока не допишу до конца хотя бы начерно. Осталось еще 7 глав, от которых есть наброски, планы и пр. Опять же, там много хитро вывернутых идей, и я хочу, чтобы сначала весь пасьянс сошелся, иначе получится фигня. Гы-гы, а потом мне нужен будет человек, который готов целиком вычитывать страниц 200... Альтея, ты как?
Вот.
СЦМ и Год пока, увы, в заморозке. Первое, по-хорошему, требует колоссального нераздельного внимания, второе - просто много времени на работу, а объемы такие, что я решила их немного отложить. "Лабиринт" и "Партизан", по крайней мере, реально можно закончить довольно быстро. Ну, для меня быстро Но, думаю, это все равно вопрос 2-3 месяцев максимум.
И есть еще один проект, вовсе не ГП-шный, который я, когда устаю от ГП, потихоньку подпихиваю вперед. Но это все будет актуально осенью, не раньше октября.
Очень стало тяжело переключаться с одного на другое. То есть не тяжело, а производительность крайне низкая.
Как-то так.

@темы: Партизаны Запретного леса, Мои тексты, Лабиринт

III. Прелесть какая!

Свобода воли — это когда человек правильно понимает, что
мне от него нужно. А если человек не в состоянии адекватно
оценить, что мне от него нужно, то свобода воли ему ни к чему.
Он же не может грамотно ею распорядиться.

Читать дальшеОбъяснить, почему Фэйт так любим публикой — и Айсом, и Кесом, и читателями — пожалуй, немногим легче, чем обосновать то же самое — о Люциусе Малфое. Потому что, по большому счету, разница между ними в том, что в каноне у Люциуса мы видим только поступки, а в BT — мысли и мотивацию. Это две половинки одного целого и об этом забывать не стоит, если мы вообще хотим понять, что собой представляет Фэйт. Я не очень люблю рассуждения на тему «что хотел сказать автор этим произведением», но здесь рискну предположить, что по крайней мере одним из пунктов была наглядная демонстрация того, что поступки человеческие не просто неоднозначны, а феерически неоднозначны. Грубо говоря, когда ты видишь, как некий человек лезет в карман чужой куртки, это может значить и то, что он вор, и то, что он подкладывает туда подарок. Или проверяет карманы перед стиркой. Или это розыгрыш. И еще миллион разных вещей. В каноне у Роулинг Люциус настолько неоднозначная фигура, что популярное некогда в фандоме линейное восприятие его как картонного негодяя — феерически обидно. Впрочем, мы отвлеклись.

Мне кажется, главная причина любви к Люциусу — он один из немногих по-настоящему счастливых людей в каноне. Он умеет быть счастливым так, как умеют немногие люди, так, что его счастье заразительно. Конечно, к нему тянутся! Быть рядом со счастливым, легким по характеру человеком приятно.

В чем-то Фэйт напоминает классического героя народной сказки — Иванушку-дурачка. Он далеко не дурачок, но и Иванушка, если мы вспомним, — тоже. Это тот тип героя, который противостоит примитивному рассудочному восприятию действительности. Примитивному — потому что речь не о мудрости и не о подлинном познании, а о мышлении шаблонными категориями: «Все люди глупы», «Люди не летают», или «Я всегда прав», или «Кес — вампир». Фэйт, как и Иванушка, руководствуется чутьем и эмпатией; делает то, что ему кажется верным, невзирая на абсурдность этих действий с точки зрения посторонних людей. Что ему до посторонних? Кстати, в эту линию прекрасно ложится общение Фэйта с Темным Лордом. Оно смотрится примерно так же дико, как с точки зрения деревенского обывателя — вытаскивание медведя из капкана или извлечение занозы у раненого льва. Опасный хищник — враг, от врага надо или бежать, или убивать его, пока есть возможность. Фэйту за всю жизнь ни разу не пришла в голову всерьез мысль кого-нибудь убить. Даже Мародеров, хотя их он, пожалуй, ненавидел больше всех — за то, как они обращались с Айсом. А Темного Лорда Фэйт попросту жалеет. И испытывает к нему сострадание. И только к самому концу эпопеи Волдеморт умудрился почти исчерпать бесконечное Фэйтово терпение (причем, заметим в скобках, сам этого не понял — так Томми и не понял практически ничего ценного за жизнь, потому что он, в отличие от камня, не философский). А Фэйт самим своим существованием демонстрирует торжество здравого смысла и души перед холодным расчетом разума. Торжество жизни перед искусственными построениями. Недаром он начал свою блистательную карьеру с того, что чуть не разнес Имение.

Фэйт — очень добрый по натуре человек. Не нравственный, а именно добрый. Если бы не Айс, не Кес и не Темный Лорд, никто бы и не узнал, что Фэйт представляет собой что-нибудь, кроме милого гедониста. При этом он совершенно беспринципен — собственно, это его же неприятие категориального мышления, доведенное до абсурда. Он руководствуется внутренней необходимостью, во-первых, и минимальностью затрат — во-вторых. При этом, поскольку он по натуре добр, то при удачном стечении обстоятельств умудряется найти такой выход, чтобы не пострадал никто. Даже Темный Лорд. Страдания людей разрушают гармонию окружающего мира, а Фэйт любит, чтобы вокруг было гармонично. Так приятнее. Он не любит смерти, потому что не любит (как и Кес) — необратимых и завершенных процессов. От них никакого удовольствия и прибыли тоже маловато. И места для маневра нет.

Он, безусловно, эгоист. Но не эгоцентрик — в том смысле, что он не сосредоточен на себе. Эгоцентрик у нас Айс — и именно поэтому по большей части слеп как крот в существенных вещах. Если постоянно смотреть только в себя, много не увидишь. А Фэйт руководствуется собственными «мне нужно», но прекрасно видит, что вокруг делается. Без этого ведь невозможно действовать успешно. А если учесть, что в его «мне нужно» входят, в общем, простые и ясные вещи — он хочет, чтобы он сам и близкие ему люди были довольны и здоровы, — тем же близким трудно ему предъявлять какие-то претензии. Тут даже Темный Лорд пасует. Что можно возразить человеку, который искренне и в то же время ненавязчиво печется о твоем счастье? Если бы он пытался облагодетельствовать человечество, он бы разделил участь Гриндельвальда, но Фэйт для этого слишком чуток и практичен одновременно.

При этом Фэйт вопиюще, нагло честен. Это еще одна из основ его обаяния. Люди — даже Темный Лорд — чувствуют, когда им врут. Особенно, когда им врут в главном, в существенном. Но Фэйт никогда не врет — в главном, разумеется. Все, что не главное, — для него игра, и там все можно, а где главное — там серьезно и никакого вранья. Это невероятно подкупает людей. Диковатая на первый взгляд шуточка Фэйта о свободе воли — на самом деле абсолютная правда, если сделать поправку на эгоистический вектор его деятельности. Любая свобода воли имеет смысл только в том случае, если человек осознает, что происходит и какой у него выбор в той или иной ситуации. Выбор, о котором говорит Дамблдор, определяет нас только в том случае, если он сознателен. Не в том смысле сознателен, что «я хочу блага, поэтому...», — не нужно (и даже вредно) из каждого пустяка делать этическую проблему вселенского масштаба. Но если уж ты делаешь что-то, изволь осознавать совершаемое. Случайный выбор делает из человека жертву обстоятельств, а это формирует личность не лучшим образом. Вот Айс постоянно старается устроить так, чтобы не выбирать, чтобы за все отвечали обстоятельства, и что из него выросло? Фэйт же выбирает по возможности сознательно. И даже когда он удачно попадает в яблочко — на то он и Fate — он полностью принимает на себя все последствия своего выбора. Он ведет себя так, будто выбрал сознательно. И поэтому у него в душе гармония, а личность целостна. То, что он честно признает и осознает собственный эгоизм, не создавая себе никаких оправданий и отговорок, — это огромное его достоинство. Собственно, это, пожалуй, и не дает признать его безнравственным. Это единственное, но при этом невероятно мощное проявление в него того, что в христианстве называется смирением. Те свои недостатки, которые он осознает, он принимает как часть себя и никогда себе и окружающим о них не лжет. Однако в общем и целом смирения у него, конечно же, мало, а то иначе это был бы не Фэйт, а какой-нибудь местный праведник. В некотором смысле его антиподом, кстати, является Альбус Дамблдор. Альба — воплощенное смирение, не обладающее внутренней эмпатической добротой. Он добр в поступках и в совершаемом выборе вовсе не потому, что к этому толкает его внутренняя природа, а потому, что свою природу обуздал и подчинил себе, причем путем более чем трагическим. Полагаю, что в этом их противопоставлении и кроется корень необъяснимой антипатии Люциуса к Альбусу, с одной стороны, и необъяснимой же симпатии и покровительству Альбуса по отношению к Люциусу. И то, и другое, заметим, строго каноническое, как бы ни относиться к соотношению между Фэйтом и каноническим Люциусом. Альбус видит в Люциусе эту природную незлобивость характера и считает ее достаточным основанием прикладывать усилия, чтобы «сместить Люциуса с позиций правой руки Темного Лорда» («Сказки Барда Биддля»). Слишком жалко отдавать Томми такую прелесть. Люц же, увы, чует в Альбусе определяющее его бесконечное сознательное смирение, и оно его невероятно бесит. Отсюда и антипатия. В BT, я полагаю, Фэйт с этим примирится — в финале уже есть признаки. Особенно когда Фэйт видит подлинное отношение Альбуса к Айсу. В каноне... Бог весть, что будет, когда Люц доживет до своего «великого приключения».

Фэйт, кстати, прекрасно умеет учиться. Это еще один авторский перевертыш. Он кошмарно учился в Хогвартсе, потому что ему все это было ненужно. Единственный раз, когда его учили насильно, — это пресловутый фокус Кеса с учебниками по экономике. Да, изредка бывает, что дети сами не знают, что им нужно выучить, или знают, но ленятся. Кажется, это единственный раз, когда Кес применяет силу в области педагогики. Не уговоры, не демонстрации, не «что поймешь, то твое», а именно приказную методику: сделай так, потом поймешь зачем. Такой насильственный импринтинг. Видимо потому, что это единственный раз, когда такое понадобилось Фэйту, а Айсу оно бы нипочем не помогло. Во всем остальном Фэйт великолепно учится сам. Он изучает то, как делают другие люди, а потом придумывает способы достичь нужного. Это, собственно, и есть единственный способ по-настоящему чему-нибудь учиться, все остальное — только формирование привычек. Привычки — это тоже хорошо, хорошая привычка — неплохая замена разуму, особенно в области шаблонных ежедневных действий или когда разума вовсе нет. Но ничему настоящему так не научишься. И к авторитетам он относится правильно. Он невероятно уважает Кеса, но никогда бы не стал поступать «как Кес» или «не как Кес». В отличие от Айса, который тратит на это сорок лет жизни и, кажется, никак не собирается прекращать.

А еще Фэйт удивительно прозорлив. Он видит «главное» — ту самую суть вещей, о которой Айсу постоянно талдычит Кес. Ее и только ее. Рядом с Айсом это особенно заметно. Собственно, Фэйт это очень четко подмечает, когда говорит, что сам пропускает много, но по мелочам, а Айс — уж как пропустит, так пропустит. И всегда с катастрофическими последствиями. Так вот эти самые мелочи, которые «упускает» Фэйт, — они ему и не нужны, по сути. Когда становятся нужны, он их и замечает, с неизменным «Я опять что-то пропустил». Он с самого начала видит, что ни Айс, ни Кес не вампиры. Причем о Кесе этого не знает даже Альбус! Но Фэйта не собьешь. Он, в общем, с самого начала прекрасно чувствует, что и он, и Драко — часть Семьи. Как и почему, он не знает, но это технические детали. Он прекрасно видит, как Кес любит Айса. С самого начала. Потому что смотрит на это без предубеждений. Он вообще гениально избегает предубеждений — и еще более шикарно это объясняет: люди постоянно меняются. Действовать, опираясь на предубеждения, попросту нельзя. Это те самые фальшивые категории, в плену которых постоянно находится Айс.

Единственный раз, когда Фэйт сбивается с этой позиции, — это когда Темный Лорд сообщает ему, что Кес и Айс — вампиры. И это легко понять: Фэйт после Азкабана и дементоров в таком состоянии со своей эмпатией (представляете, каково попытаться сострадать дементору?), что абсолютно уязвим перед напором чужого вранья. И впадает в такой шок, что некоторое время ничего вообще не видит и не слышит, кроме своего страха. Это единственный раз, кажется, когда он не видит ни Кеса, ни Айса. И как только Фэйт приходит в себя, он сопоставляет полученные сведения и сразу понимает, что Темный Лорд — идиот, не видящий дальше собственного носа. И Айс тоже.

В самом финале эпопеи у Кеса с Айсом разворачивается гениальный разговор об истине. Той самой, с которой для Айса все началось и которой же, как и положено, все заканчивается. И Кес говорит, что «встреча с истиной плохо переносима и часто вызывает ярость». Так вот, прелесть Фэйта заключается в том, что он живет внутри истины. Он носит ее с собой, заворачивается в нее, как в плащ, — словом, сосуществует с ней ежесекундно и утилитарно. И, разумеется, не замечает этого, потому что истина его нисколько не интересует. Именно поэтому он всю дорогу по мелочам бесит Айса, хотя тот этого понять не может. И слава богу. Один раз Айс с истиной столкнулся насильственно, нос к носу, и Кес в результате настрадался и чуть не помер. И Айс себя изводил потом невесть сколько, потому что органически не в состоянии просто так взять и принять, что ошибся. Вот уж у кого смирением не пахнет ни в каком виде! А что было бы, если бы Айс понял, что так влекущая его истина у него столько лет под носом, представить страшно. Выражаясь словами Кеса, «стать очевидцем такого душераздирающего зрелища я не готов».

Кстати, еще два слова о Кесе. Когда я выше говорила о том, что он не человечен, кое-кто понял это так, что он безнравственное чудовище. Однако я имела в виду вещь совершенно буквальную. В смысле нравственности, сострадания, заботы и самоотверженности Кес еще побольше человек, чем многие герои эпопеи, и умница Фэйт это прекрасно видит. Нет, у Кеса проблемы с другим аспектом человечности. С отношениями со смертью. И он это прекрасно знает. Он сам говорит, что только человеку знакомо осознание собственной смертности, страх перед ней — а следовательно, умение его преодолевать. Только человек умеет полноценно любить жизнь, потому что знает, что она конечна. Но беда в том, что Кес в значительной степени бессмертен. Есть вещи, которые могут его убить. Но сам он не умрет. В этом смысле он эльф, а не человек. И отношения со смертью у него принципиально иные, чем у человека. Он и себя не бережет, и рискует поэтому — он хочет вернуть себе этот страх, хотя бы на время. Когда он рискует, он чувствует себя человеком. Конечно, он ужаснулся, когда в первый раз увидел Айса. И постарался подарить ему то, чего лишен сам: полноценную человеческую жизнь. И понятно, отчего Кес, невзирая на нелюбовь к Абраксасу, так привязался к Фэйту. Во-первых, Фэйт относится к нему как к человеку (а этого не делает никто больше, даже Альбус, разве только Фламель), а во-вторых, сам Фэйт настолько человек, что дальше практически некуда.

Фэйт не зря в эпопее единственный «настоящий волшебник», кроме Дамблдора. Как я уже сказала, их многое связывает. В каком-то смысле больше, чем Фэйта и Айса. Вот истина например. Дамблдор, по утверждению Кеса, подошел к истине ближе всех. И двигаться дальше ему мешает только рассудочность, а от нее отказаться Альбусу трудно, потому что именно на ней — на осознанном намерении поступать правильно — стоит его нравственность. Для последнего шага ему нужно дальше поверить, что он может идти без этого костыля. Это... преображение, что ли. Это тот шаг, который нужно было сделать Андрею, чтобы пойти по воде. Я не сомневаюсь, что Дамблдор на это способен.

А Фэйт... Фэйт не видит истины, потому что она ему не нужна. Он не идет назад, но и не идет вперед. Он вообще не идет, а гуляет. Вбок. Вдоль берега по прибою. И исключительно ради удовольствия.

PS. По большому счету, здесь следовало бы поставить слово "Конец", потому что, с одной стороны, дифирамбы Фэйту можно петь бесконечно, а с другой — все самое важное о нем и об этом тексте я, кажется, сказала. Вообще BT лучше читать, чем обсуждать, потому что при попытке разложить понимаемое на составные части и выловить один смысл — еще дюжину теряешь, а это обедняет восприятие. Однако если кто-то готов предложить конкретную тему для беседы о Взломщиках, я могу попробовать сформулировать что-то еще

@темы: Рецензии, Мои тексты, Взломщики

Рекламирую прекрасный пост majakovskij: Еще раз о моде в СССР и Диор в Москве 1959-ого.

Спровоцировала его довольно тенденциозная (хотя и интересная) подборка фото с моделями Диор на улицах Москвы в 1959 году. На подборку в посте тоже есть ссылка, ее стоит посмотреть, много любопытного, хотя выбор кадров настолько нарочитый во многих случаях, что эффект скорее неприятный.

Но самое шикарное - это подборка фотографий, которую сделал сам majakovskij. Исключительно завлекательно: мода 50-х на советских и французских улицах. Французские аристократки и советские студентки выглядят очень похоже Платья в цветочек, в горохи. Вырезы той же формы. Отложные круглые и квадратные воротники. Отделка: темный воротник на светлом платье или, наоборот, белый на цветастом темном. И так далее. Меня всегда трогает и восхищает это единство вкусов и веяний, которому нипочем ни железные занавесы, ни границы, ни заборы. Оно хорошо видно везде: в кино, в живописи, в одежде, в плакатном искусстве, в музыке. Иногда в одном месте запаздывает, потом нагоняет, но тенденции общие. Это потрясающе интересно изучать и наблюдать.

@темы: Рекомендации, Фото

Ира, родная и любимая, с днем рождения! Здоровья, радости, хорошей погоды и всего-всего-всего самого лучшего! Пусть все загаданное сбудется, а сюрпризы будут только приятными!

*Вот такие у нас сейчас тюльпаны...*

@темы: Поздравления, Фото

Я значительно почистила Избранное. В основном это связано с тем, что количество информации, поступающей со всех сторон, уже давно значительно превышает мои скромные возможности. Пришлось чем-то жертвовать.
Ну и интересы мои, как и некоторого количества моих Избраннных, постепенно существенно переменились. А постоянно пролистывать чьи-то посты - тоже некомильфо как-то.
В общем, ничего личного.

@темы: Сеть, Фандом, Я

Я все-таки не удержусь и притащу сюда свой пейринг от Вали.

Пишет  Trifles:

27.04.2010 в 18:27

Мерри
Ты какой-то очень веселый мальчишеский пейринг. Непременно слеш. Типа начала "Одинокого замка", когда все вместе, включая Драко, в гриффиндорской спальне. Я бы сказала пейринг Драко/гриффиндорские мальчики. По очереди, не вместе. Ни к чему не обязывает, нет будущего, нет прошлого, (а если и есть, то зачем его вспоминать), и все это в диком темпе. Смысла нет тоже, есть Действие.

URL комментария

Валь, и большое-большое тебе спасибо.

@темы: Флэшмобы, Фандом, Я

@темы: Сеть, Фандом, Головология

@темы: JRRT, И мне все равно, где она зовется ацелас, а где конопля..., Мои тексты, Властелин колец

@настроение: коньяк в моей чернильнице

@темы: Видео, Музыка

Дивное диво с сайта Еврейской религиозной общины Санкт-Петербурга. Телефонные звонки в Большую Хоральную синагогу. Нагло пру себе сюда.

За год Информационный отдел Синагоги принимает десятки тысяч звонков. Задают самые разные вопросы, но иногда спрашивают ТАКОЕ, что даже бывалые сотрудники Синагоги падают со стульев. Мы решили, что эти шедевры устного жанра не должны пропасть. Весь год – от Пурима до Пурима – мы скрупулезно записывали все самое неожиданное, безумное и смешное! Да не обидятся на нас «авторы» вопросов – ведь все, что мы делаем, мы делаем любя! Дорогие читатели! Читайте, наслаждайтесь… и звоните нам еще!

«Мезуза храняет еврейский дом». Я работу ищу, можно я к вам мезузой на работу устроюсь?ТЕМНЫЕ СИЛЫ НАС ЗЛОБНО ГНЕТУТ!

Алло, Синагога, здравствуйте! А вот в Библии сказано, что Господь проклял Мертвое море! А мне привезли крем с Мертвого моря, ОЧЕНЬ дорогой, 400 шекелей стоит! Скажите, им можно пользоваться? *
**
– (Женский голос) Синагога? Подскажите, а как уберечься от черного мага? Я познакомилась на конгрессе с мужчиной, его дата рождения такая-то, знак зодиака такой-то… Он все читает и читает псалмы, мне от него нигде не спрятаться – ни под кроватью, ни под столом, ни в чулане, ни в туалете!
**
– Синагога, здравствуйте! Подскажите: моя мама умерла давно, в 89-м году еще, но она вот снится мне и является всем нам, жить мешает. Что сделать можно, чтоб она совсем ушла? Она-то еврейка была, а я украинец, мне сказали, что по вашему обычаю, чтоб она ушла, надо соли под коврик насыпать. Так вот, скажите: а соль какая нужна – обычная, в пачках, или специальная?

**
– Алло, это Кабала?
– Это Синагога!
– Синагога? А вода у вас есть?
– Какая вода?
– Ну, такая вода, которую Кабала освящает. Ее, говорят, выпьешь, и все будет хорошо – жизнь продлится от двух глотков лет на двадцать, здоровье придет, деньги будут…

НЕТ СЛОВ!

– Алло, Синагога? У вас есть еврейская служба знакомств? Хочу к вам обратиться. Дело в том, что я вдова: первый муж был украинец, второй молдаванин, третий – татарин. Теперь хочу замуж за еврея.

**
– (Пожилой голос) Алло, синагога, здравствуйте, а вы не можете прислать мне в подарок елочку на новый год?

**
– Алло, это Синагога? Скажите, у Вас кресла мягкие? Как это – нет кресел? Мне что – стоя псалмы петь?!!

**
– Алло, сколько стоит ужин с участием раввина?
– К сожалению, пока нет даты ближайшего ужина, когда станет известным, мы вам сообщим.
– Нет, Вы не поняли. Я сам закажу и оплачу ужин в любом ресторане. Мне нужно ВЫЗВАТЬ раввина на ужин. Сколько стоит выезд раввина?

**
– Алло, Синагога? Здравствуйте, у меня к вам такой вопрос... вот недавно был новый год пять тысяч какой-то там – это отсчитывая от чего, от какой даты-события?
– От сотворения мира.
– Всего лишь ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА?!!

**
– (Женский голос). Алло, это Синагога? Когда у вас праздник знакомств?
– Что, простите?
– Ну вот, мне пришло приглашение, тут написано: «Рош Ашана и Йом Кипур». А я хочу познакомиться. Так который из них праздник знакомств?

**
– (Женский голос). Здравствуйте! Пустите, пожалуйста, сегодня самолет в Прагу через Синагогу!
**
– Алло, Синагога? Подскажите, какое сегодня число?
– По еврейскому календарю?
– Нет, по русскому.
– 12 июня 2009 года…
– Спасибо!!!

**
-Алло, Синагога? У вас можно записаться на экскурсию? Я хочу посмотреть всю библиотеку, это можно?
– Можно.
– Здорово! Давно хотел попасть в президентскую библиотеку, в Синод!
– Простите, это не Синод, это Синагога!
– Синод, Синагога… А какая разница?

**
– (Женский голос предпенсионного возраста) Алло, Синагога? Я видела объявление про внесение нового свитка Торы. Тут написано: «танцы в Синагоге», А скажите, для какого возраста эта дискотека? И что за музыка там будет?

**
День народного единства. Вторник сделали выходным днем вместо субботы, но Синагога работает. Звонит женщина.
– Синагога, здравствуйте, во сколько сегодня субботние свечи зажигают?
– Сегодня не нужно зажигать свечи!
– Ну… субботу же перенесли!
– Извините, но Шабат перенести нельзя!
– Нет, ну как же? А правительство?! В субботу был рабочий день, а сегодня сделали выходной – значит сегодня суббота! Так когда свечки зажигать?!

О ЗАГРОБНОМ

– (Пожилой мужской голос). Здравствуйте, мне надо заказать поминальную молитву Кадиш. Записывайте. Собаку звали Альма.*
– Что?! Собаку?!
– Да, собаку!!! Она была членом семьи, прожила с нами 18 лет! Что, я не имею право прочитать за нее Кадиш?!

**
– Алло, это Синагога? Скажите, у вас в саркофагах хоронят?
– Нет, что вы!
– Ну хотя бы кредит на саркофаги вы даете российским многодетным семьям?

**
– Алло, Синагога, здравствуйте! У вас можно получить справку?
– Какую?
– О выдаче тела из морга…

**
– Алло, Синагога, скажите, а какой сегодня праздник?
– Лаг Ба Омер
– Кто-кто умер?!

**
– Синагога? Здравствуйте. А можно к вам могильщиком устроиться?

О МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОМ

– Алло! Синагога? Вот, ответьте мне на вопрос, пожалуйста! Мой муж – он еврей. Я хочу, чтобы он крестился, скажите, при этом обязательно делать обрезание?*

**
– (Женский голос) Синагога, здравствуйте! Я хочу к вам прийти, но у меня нет хиджаба. Можно, я в сари замотаюсь?

**
– Алло, Синагога, ответьте на вопрос. Вот вы, евреи, распяли Христа, а он на третий день воскрес. Где он эти три дня был?

**
– Алло, Синагога? А вы не знаете адрес мастерской, где иконы расписывают? Мне сказали в Синагогу обратиться по этому вопросу.

**
– Алло, Синагога? Здравствуйте! Подскажите, а когда еврейское рождество празднуют?

**
– Синагога? Здравствуйте, я представляю симфонический оркестр города N, хотели бы представить у вас нашу программу – «Наш спаситель на кресте».

**
– Алло, это Епархия?
– Нет, это синагога!
– А мне бы патриарха…

***
– Алло, Синагога? Скажите, пожалуйста, а какие тут ближайшие православные церкви есть?
– Ну, на пересечении Лермонтовского и Римского-Корсакова есть…
– Ага, а телефончик не подскажете?
– Кого?! Батюшки?!
– Ну… вообще-то мне матушка нужна!

ЗА ГРАНЬЮ ПРИЛИЧИЙ

– Алло, Синагога? Здравствуйте! У вас продается картина «писающий фараон»?*
– Что, простите?!!
– Картина «писающий фараон» для туалета!

**
– (Мужской голос) Синагога? Здравствуйте, я хочу пройти обряд дефлорации.
– Э-э-э… Боюсь, это невозможно.
– Почему? Есть же заповедь: «обрезать крайнюю плоть».

СООБЩЕНИЯ НА АВТООТВЕТЧИК

– Здравствуйте, я еврей. Мой отец тоже еврей, но он не верит, что он еврей, поэтому я пропащий еврей.*

**
– ( Женский голос) Поступили непроверенные сведения, что в Синагоге на кладбище какой-то человек отвечает на звонки, и он же торгует героином. Он и сообщники на улице Ярослава Гешека травят черепашек героином и выбрасывают из окна!

**
– (Мужской голос) Здравствуйте! Я обращался к христианам! Они обещали мне искупление! Я переоформил на них дачу и машину! Но они не дали мне искупления!!! Я хочу у вас искупление получить!!! Вася!

ЭКСКУРСИОННЫЕ МАРАЗМЫ

Сотрудники Синагоги наслушались немало небылиц от «пришлых» экскурсоводов. Удивительно, но отсутствие знакомства с еврейской традицией не мешает этим специалистам бойко вести экскурсии по Синагоге, а недостаток знаний с лихвой возмещается полетом фантазии.*
Экскурсовод:
– В цокольном этаже находятся трапезные палаты, где иудеи ВКУШАЮТ ЯСТВА после субботней молитвы. А там (показывает в сторону миквы) находятся специальные ТЕРМЫ, в которые иудеи окунаются перед молитвой, что бы очиститься…

**
Гид:
– А еще в этом здании находится прекрасная икона царя Соломона, к сожалению, в данный момент отсутствует в зале…

**
Экскурсовод – показывая на место перед Арон Акодеш:
– А отсюда батюшка читает Тору.
Показывает на биму.
– И отсюда тоже батюшка читает Тору!

**
Экскурсовод – про советское время, 30-е годы:
– Синагога была открыта, но еврейская община пошла на уступки, и было отменено таинство КРЕЩЕНИЯ и таинство венчания, а возвращено это было после войны.

**
Монолог гида у Арон Кодеша:
– А здесь евреи, как пионеры, выходят к доске, читают свою Библию и молятся: барух ата... тра-та-та... И даже некоторые евреи это понимают! Но в основном они просто заучивают незнакомые слова и говорят их быстро, дабы знающие не поняли, что они говорят.

ИДУ НА ВЫ!

На ресепшн Синагоги обращается молодой человек кавказской наружности.
– Вот здесь (показывает визитку Синагоги) написано: «Мезуза храняет еврейский дом». Я работу ищу, можно я к вам мезузой на работу устроюсь?*

**
Пришел мужчина, осмотрел зал Синагоги, а потом спрашивает:
– Вы же иудеи? А где у вас тут распятие Иуды?

**
Девушка заходит в холл.
– Где у вас жертвоприношения?
Оказалось, что она ищет коробочку для пожертвований…

**
Пришел молодой человек. Спрашивает, можно посмотреть синагогу, зал, где проходит молитва. Заходя в зал, внезапно падает на колени перед бимой и осеняет себя истовыми, размашистыми крестами, что-то бормоча себе под нос. На вопрос потрясенного сотрудника Синагоги «Вы кто?» ответил: «Я из Москвы!»

Коллекцию приколов собрали сотрудницы Синагоги: Юдит Лис, Тая Свистова, Любовь Шурыгина

@настроение: коньяк в моей чернильнице

@темы: Кунсткамера